الحَدِيث التَّاسِع أَن الَّذين صدوا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحُدَيْبِية كَانُوا ألفا وَأَرْبَعمِائَة ، وَالَّذين اعتمروا مَعَه فِي عمْرَة الْقَضَاء كَانُوا نَفرا يَسِيرا وَلم يَأْمر النَّاس بِالْقضَاءِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث جَابر رَضي اللهُ عَنهُ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أحرم بِالْعُمْرَةِ سنة سِتّ وَمَعَهُ ألف وَأَرْبَعمِائَة ، ثمَّ عَاد فِي السّنة (الْآخِرَة) وَمَعَهُ جمع يسير قَالَ الْبَيْهَقِيّ قَالَ الشَّافِعِي ، قَالَ الله - تَعَالَى - : فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، وَلم يذكر قَضَاء . قَالَ : وَالَّذِي أَعقل فِي أَخْبَار أهل الْمَغَازِي شَبيه مَا ذكرت من ظَاهر الْآيَة ، وَذَلِكَ أَنا قد علمنَا فِي متواطئ أَحَادِيثهم أَن قد كَانَ مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَام الْحُدَيْبِيَة رجال معروفون بِأَسْمَائِهِمْ ، ثمَّ اعْتَمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عمْرَة الْقَضِيَّة ، وتخلف بَعضهم بِالْمَدِينَةِ من غير ضَرُورَة ، وَلَو لَزِمَهُم الْقَضَاء لأمرهم رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِن شَاءَ الله - بِأَن لَا يتخلفوا عَنهُ . وَقَالَ الإِمَام مَالك بِنَحْوِ مِمَّا قَالَه الشَّافِعِي ، قَالَ الْمَاوَرْدِيّ : وَأكْثر مَا قيل : إِن الَّذين اعتمروا مَعَه فِي الْعَام الْقَابِل سَبْعمِائة . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَأكْثر الرِّوَايَات أَن أهل الْحُدَيْبِيَة كَانُوا ألفا وَأَرْبَعمِائَة . وَيُؤَيّد مَا قَالَه مَا رَوَى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن جَابر قَالَ : قَالَ لنا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : (أَنْتُم) خير أهل الأَرْض ، وكنّا ألفا وَأَرْبَعمِائَة وَقيل : كَانُوا ألفا وَخَمْسمِائة وَصَححهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَقيل : كَانُوا ألفا وثلاثمائة ، وَقد رويت هَذِه الرِّوَايَات الثَّلَاث فِي الصَّحِيح ، وَكَانَت عمْرَة الْقَضَاء ، وَيُقَال لَهَا : الْقَضِيَّة ، فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ ، فصده الْمُشْركُونَ فَصَالحهُمْ وقاضى سُهَيْل بن عَمْرو عَلَى الْهُدْنَة ، ثمَّ اعْتَمر فِي السّنة السَّابِعَة ، وَقيل لَهَا : عمْرَة الْقَضَاء والقضية ؛ لمقاضاة سُهَيْل بن عَمْرو ، لَا أَنَّهَا قَضَاء عمْرَة سنة سِتّ لما ذَكرْنَاهُ ، وَوَقعت عمْرَة سنة سبع فرضا ، وَأما سنة سِتّ فحسبت عمْرَة فِي الثَّوَاب ، فقد جَاءَت الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة بِأَن عمره عَلَيْهِ السَّلَام أَربع : - مِنْهَا - عمْرَة الْحُدَيْبِيَة سنة سِتّ ، وَعمرَة الْقَضَاء سنة سبع ، وَعمرَة الْجِعِرَّانَة سنة ثَمَان ، وَعمرَة مَعَ حجَّته سنة عشر كَمَا سلف فِي بَاب الْمَوَاقِيت .
المصدر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/742883
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة