---
title: 'حديث: كتاب الْإِقْرَار كتاب الْإِقْرَار ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ حديثين :… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743253'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743253'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 743253
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: كتاب الْإِقْرَار كتاب الْإِقْرَار ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ حديثين :… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> كتاب الْإِقْرَار كتاب الْإِقْرَار ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ حديثين : أَحدهمَا عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : قُولُوا الْحق وَلَو عَلَى أَنفسكُم . وَهَذَا الحَدِيث تبع الرَّافِعِيّ فِي إِيرَاده الْغَزالِيّ فِي وسيطه وَالْغَزالِيّ (تبع) فِيهِ إِمَامه فِي نهايته ، وَهُوَ حَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيق جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه ، عَن جده ، عَن عَلّي بن أبي طَالب ، قَالَ : ضممت إليَّ سلَاح رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَوجدت فِي قَائِم سيف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رقْعَة فِيهَا : صل من قَطعك ، وَأحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْك ، وَقل الْحق وَلَو عَلَى نَفسك . عزاهُ صَاحب الْمطلب إِلَى جُزْء أبي عَلّي الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان الْبَزَّار ، عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن السماك ، ثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد فَذكره ثمَّ قَالَ : حَدِيث مُنْقَطع ؛ لِأَن زين العابدين هُوَ عَلّي بن الْحُسَيْن جد جَعْفَر بن مُحَمَّد ، لم يدْرك عليًّا جده ، وَقد أخرج هَذِه التَّرْجَمَة مَعَ انقطاعها ابْن مَاجَه ، وَلَيْسَ فِي الْإِسْنَاد كَمَا قيل عِلّة (تخرجه عَن أَن) يحْتَج الْفُقَهَاء بِهِ إِلَّا الِانْقِطَاع ، قَالَ : لكنه انجبر بِالْآيَةِ . قلت : أما انْقِطَاعه فَلَا شكّ فِيهِ ، قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ : لم يدْرك عَلّي بن الْحُسَيْن جده عليًّا . وَأما قَوْله : وَلَيْسَ فِي الْإِسْنَاد كَمَا قيل إِلَى آخِره ، فَهُوَ غلط من هَذَا الْقَائِل ؛ فحسين بن زيد الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده هُوَ الْحُسَيْن بن زيد بن عَلّي بن الْحُسَيْن الْعلوِي . قَالَ ابْن الْقطَّان : لَا نَعْرِف حَاله . وَغلط هَذَا أَيْضا فحالته قد عرفت . قَالَ عَلّي بن الْمَدِينِيّ : هُوَ ضَعِيف . وَقَالَ أَبُو حَاتِم : تعرف وتنكر . وَقَالَ ابْن عدي : وجدت فِي حَدِيثه بعض النكرَة ، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ . وَقد أسلفته لَك فِي بَاب كَيْفيَّة الصَّلَاة ، وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر هُوَ الْحزَامِي الْحَافِظ أخرج لَهُ البُخَارِيّ ، وَقَالَ السَّاجِي : عِنْده مَنَاكِير . وَفِي صَحِيح أبي حَاتِم بن حبَان عَن (الْحسن) بن سُفْيَان ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يَحْيَى الغساني ، ثَنَا أبي ، عَن جدي ، عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ ، عَن أبي ذَر قَالَ : دخلت الْمَسْجِد فَإِذا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جَالس وَحده فَجَلَست إِلَيْهِ فَقلت وَذكر حَدِيثا مطولا ، وَفِيه : يَا رَسُول الله ، زِدْنِي . قَالَ : قل الْحق وَإِن كَانَ مرًّا ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا ، قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : إِنَّه لم يطْلب الْعلم وَإنَّهُ كَذَّاب . وَقَالَ عَلّي بن الْجُنَيْد : صدق أَبُو حَاتِم ؛ يَنْبَغِي أَن لَا يحدث عَنهُ . وَقَالَ أَبُو زرْعَة - عَلَى مَا نَقله ابْن الْجَوْزِيّ - : كَذَّاب . وَأما ابْن حبَان فَذكره فِي ثقاته ، وَأخرج هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيحه من طَرِيق آخر بِإِسْنَاد جيد ، فَقَالَ : ثَنَا الْحسن بن إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن يزِيد الْقطَّان ، ثَنَا أَبُو دَاوُد ، عَن الْأسود بن (شَيبَان) عَن مُحَمَّد بن وَاسع ، عَن عبد الله بن الصَّامِت ، عَن أبي ذَر قَالَ : أَوْصَانِي خليلي صلى الله عليه وسلم بخصال من الْخَيْر : أَوْصَانِي بِأَن لَا أنظر (إِلَى) من هُوَ فَوقِي إِلَى أَن قَالَ : وأوصاني أَن أَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرًّا . وَأخرجه أَحْمد فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد ، وَلَفظه : أَمرنِي بِسبع وَذكر مِنْهَا : وَأَمرَنِي أَن أَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرًّا ، وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ، عَن (بديل) بن ميسرَة ، عَن عبد الله بن الصَّامِت ، عَن أبي ذَر ، وَلَفظه : أَن أَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرًّا .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743253

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة