---
title: 'حديث: الحَدِيث الرَّابِع عَن ابْن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الل… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743523'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743523'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 743523
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: الحَدِيث الرَّابِع عَن ابْن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الل… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> الحَدِيث الرَّابِع عَن ابْن عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا حق امْرِئ لَهُ مَال يُرِيد أَن يُوصي فِيهِ يبيت لَيْلَتَيْنِ إِلَّا ووصيته مَكْتُوبَة عِنْده . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ : مَا حق امْرِئ مُسلم لَهُ شَيْء يُرِيد أَن يُوصي فِيهِ . وَفِي لفظ : لَهُ شَيْء يُوصي فِيهِ ، يبيت لَيْلَتَيْنِ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : ثَلَاث ليالٍ ، إِلَّا ووصيته مَكْتُوبَة عِنْده . وللبيهقي وَالْبَزَّار : مَال بدل شَيْء . وَله - أَعنِي : الْبَيْهَقِيّ - لَيْلَة أَو لَيْلَتَيْنِ ، وَعَزاهُ إِلَى مُسلم . وَللشَّافِعِيّ : مَا حق امْرِئ يُوصي بِالْوَصِيَّةِ ، وَله مَال يُوصي فِيهِ ، يَأْتِي عَلَيْهِ ثلاثُ ليالٍ الحديثَ . وَلأَحْمَد : مَا حق امْرِئ يبيت لَيْلَتَيْنِ ، وَله مَا يُرِيد أَن يُوصي فِيهِ إِلَّا ووصيته مَكْتُوبَة عِنْده . وَادَّعَى ابْن دَاوُد - من أَصْحَابنَا - أَنه جَاءَ فِي رِوَايَة : ووصيته مختومة عِنْده . وَفِي أُخْرَى : مَكْتُوبَة تَحت رَأسه وَفِي الْوَسِيط : عِنْد رَأسه . وَكله غَرِيب . تَنْبِيه : حمل بَعضهم هَذَا الحَدِيث عَلَى مَنْ عِنْده أمانات النَّاس ، أَو عَلَيْهِ دُيُون لَهُم ؛ فَتلْزمهُ الْوَصِيَّة بذلك ، وَهُوَ حسنٌ ، وَيحْتَمل غير ذَلِك ، كَمَا ذكره الرافعيٌّ عَنِ الشَّافِعِي ، وَقد ذكرتُه عَنهُ فِي شرح الْعُمْدَة فليراجعْ مِنْهُ .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/743523

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة