---
title: 'حديث: الحَدِيث السِّتُّونَ عَن معَاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّ… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/744963'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/744963'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 744963
book_id: 65
book_slug: 'b-65'
---
# حديث: الحَدِيث السِّتُّونَ عَن معَاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّ… | البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## نص الحديث

> الحَدِيث السِّتُّونَ عَن معَاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ يَوْم حنين : لَو كَانَ الاسترقاق جَائِزا عَلَى الْعَرَب لَكَانَ الْيَوْم ، إِنَّمَا هُوَ أسر أَو فدَاء . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي ، عَن مُحَمَّد - هُوَ ابْن عمر الْوَاقِدِيّ - عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث ، عَن أَبِيه ، عَن السَّلُولي ، عَن معَاذ بن جبل : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ يَوْم حنين : لَو كَانَ ثَابتا عَلَى الْعَرَب سبي بعد الْيَوْم لثبت عَلَى هَؤُلَاءِ ، وَلَكِن إِنَّمَا هُوَ إسَار وفدى . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَهَذَا إِسْنَاد ضَعِيف . قَالَ : وَقَالَ الشَّافِعِي : وَقد سَبَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بني المصطلق وهوازن وقبائل من الْعَرَب ، وأجرى عَلَيْهِم [ الرّقّ ] حَتَّى منّ عَلَيْهِم بعد ، فَاخْتلف أهل الْعلم بالمغازي ، فَزعم بَعضهم أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما أطلق سبي هوَازن قَالَ : لَو كَانَ تَامّ عَلَى أحد من الْعَرَب سبي لتم عَلَى هَؤُلَاءِ ، وَلكنه إسار وَفِدَاء . قَالَ الشَّافِعِي : فَمن ثبَّت هَذَا الحَدِيث زعم أَن الرّقّ لَا يجرى عَلَى عَرَبِيّ بِحَال ، وَهَذَا قَول الزُّهْرِيّ ، وَسَعِيد بن الْمسيب ، وَالشعْبِيّ ، وَيروَى عَن عمر بن الْخطاب ، وَعمر بن عبد الْعَزِيز . قَالَ الشَّافِعِي : أخبرنَا سُفْيَان ، عَن يَحْيَى بن يَحْيَى الغساني ، عَن عمر بن عبد الْعَزِيز ، وأبنا سُفْيَان ، عَن رجل ، عَن الشّعبِيّ أَن عمر قَالَ : لَا يسترق عَرَبِيّ . وَأخْبرنَا عَن ابْن أبي ذِئْب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن ابْن الْمسيب ، قَالَ فِي الْمولى ينْكح الْأمة : يسترق وَلَده . وَفِي الْعَرَبِيّ ينْكح الْأمة : لَا يسترق وَلَده ، عَلَيْهِ قِيمَته . قَالَ الشَّافِعِي : وَمن لم يثبت الحَدِيث عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ذهب إِلَى أَن الْعَرَب والعجم سَوَاء ، وَأَنه يجْرِي عَلَيْهِم الرّقّ حَيْثُ جَرَى عَلَى الْعَجم . قَالَ الرّبيع : وَبِه يَأْخُذ الشَّافِعِي . قلت : وَقد أخرج الطَّبَرَانِيّ هَذَا الحَدِيث فِي أكبر معاجمه من طَرِيق آخر ، فَقَالَ : ثَنَا [ أَحْمد بن رشدين ] ، ثَنَا أَحْمد بن صَالح ، ثَنَا ابْن وهب ، أَخْبرنِي يزِيد بن عِيَاض ، عَن مُوسَى [ بن مُحَمَّد ] التَّيْمِيّ ، عَن ابْن شهَاب ، عَن البلوي ، عَن معَاذ بن جبل أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَو كَانَ ثَابتا عَلَى أحد من الْعَرَب رق كَانَ الْيَوْم ، إِنَّمَا هُوَ إسار أَو فدَاء .

**المصدر**: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-65/h/744963

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة