---
title: 'حديث: الْاخْتِلَافُ عِنْدَ أَهْلِ الْكَلَامِ فِي الْأُصُولِ قَالَ أَبُو مُحَ… | تأويل مختلف الحديث'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-69/h/746030'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-69/h/746030'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 746030
book_id: 69
book_slug: 'b-69'
---
# حديث: الْاخْتِلَافُ عِنْدَ أَهْلِ الْكَلَامِ فِي الْأُصُولِ قَالَ أَبُو مُحَ… | تأويل مختلف الحديث

## نص الحديث

> الْاخْتِلَافُ عِنْدَ أَهْلِ الْكَلَامِ فِي الْأُصُولِ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَلَوْ كَانَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْفُرُوعِ وَالسُّنَنِ لَاتَّسَعَ لَهُمُ الْعُذْرُ عِنْدَنَا ، وَإِنْ كَانَ لَا عُذْرَ لَهُمْ مَعَ مَا يَدَّعُونَهُ لِأَنْفُسِهِمْ كَمَا اتَّسَعَ لِأَهْلِ الْفِقْهِ ، وَوَقَعَتْ لَهُمُ الْأُسْوَةُ بِهِمْ. وَلَكِنَّ اخْتِلَافَهُمْ فِي التَّوْحِيدِ ، وَفِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَفِي قُدْرَتِهِ ، وَفِي نَعِيمِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَذَابِ أَهْلِ النَّارِ ، وَعَذَابِ الْبَرْزَخِ ، وَفِي اللَّوْحِ ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا نَبِيٌّ إِلَّا بِوَحْيٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَلَنْ يَعْدَمَ هَذَا مِنْ رَدِّ مِثْلِ هَذِهِ الْأُصُولِ إِلَى اسْتِحْسَانِهِ وَنَظَرِهِ وَمَا أَوْجَبَهُ الْقِيَاسُ عِنْدَهُ ، لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي عُقُولِهِمْ وَإِرَادَاتِهِمْ وَاخْتِيَارَاتِهِمْ. فَإِنَّكَ لَا تَكَادُ تَرَى رَجُلَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ ، حَتَّى يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، يَخْتَارُ مَا يَخْتَارُهُ الْآخَرُ ، وَيَرْذُلُ مَا يَرْذُلُهُ الْآخَرُ إِلَّا مِنْ جِهَةِ التَّقْلِيدِ . وَالَّذِي خَالَفَ بَيْنَ مَنَاظِرِهِمْ وَهَيْئَاتِهِمْ وَأَلْوَانِهِمْ وَلُغَاتِهِمْ وَأَصْوَاتِهِمْ وَخُطُوطِهِمْ وَآثَارِهِمْ - حَتَّى فَرَّقَ الْقَائِفُ بَيْنَ الْأَثَرِ وَالْأَثَرِ ، وَبَيْنَ الْأُنْثَى وَالذَّكَرِ - هُوَ الَّذِي خَالَفَ بَيْنَ آرَائِهِمْ ، وَالَّذِي خَالَفَ بَيْنَ الْآرَاءِ هُوَ الَّذِي أَرَادَ الْاخْتِلَافَ لَهُمْ ، وَلَنْ تَكْمُلَ الْحِكْمَةُ وَالْقُدْرَةُ إِلَّا بِخَلْقِ الشَّيْءِ وَضِدِّهِ لِيُعْرَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ . فَالنُّورُ يُعْرَفُ بِالظُّلْمَةِ ، وَالْعِلْمُ يُعْرَفُ بِالْجَهْلِ ، وَالْخَيْرُ يُعْرَفُ بِالشَّرِّ ، وَالنَّفْعُ يُعْرَفُ بِالضُّرِّ ، وَالْحُلْوُ يُعْرَفُ بِالْمُرِّ ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ . وَالْأَزْوَاجُ : الْأَضْدَادُ وَالْأَصْنَافُ كَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْيَابِسِ وَالرَّطْبِ ، وَقَالَ تَعَالَى : وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى . وَلَوْ أَرَدْنَا - رَحِمَكَ اللَّهُ - أَنْ نَنْتَقِلَ عَنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَنَرْغَبَ عَنْهُمْ إِلَى أَصْحَابِ الْكَلَامِ وَنَرْغَبَ فِيهِمْ ، لَخَرَجْنَا مِنِ اجْتِمَاعٍ إِلَى تَشَتُّتٍ ، وَعَنْ نِظَامٍ إِلَى تَفَرُّقٍ ، وَعَنْ أُنْسٍ إِلَى وَحْشَةٍ ، وَعَنِ اتِّفَاقٍ إِلَى اخْتِلَافٍ ؛ لِأَنَّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ كُلَّهُمْ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَا يَكُونُ . وَعَلَى أَنَّهُ خَالِقُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَعَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَعَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَى تَقْدِيمِ الشَّيْخَيْنِ ، وَعَلَى الْإِيْمَانِ بِعَذَابِ الْقَبْرِ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي هَذِهِ الْأُصُولِ ، وَمَنْ فَارَقَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْهَا نَابَذُوهُ وَبَاغَضُوهُ وَبَدَّعُوهُ وَهَجَرُوهُ . وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي اللَّفْظِ بِالْقُرْآنِ لِغُمُوضٍ وَقَعَ فِي ذَلِكَ ، وَكُلُّهُمْ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ بِكُلِّ حَالٍ - مَقْرُوءًا وَمَكْتُوبًا وَمَسْمُوعًا وَمَحْفُوظًا - غَيْرُ مَخْلُوقٍ فَهَذَا الْإِجْمَاعُ .

**المصدر**: تأويل مختلف الحديث

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-69.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-69/h/746030

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة