الشروح

677 14446 - فَأَمَّا رِوَايَةُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ : 637 - عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : يَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ . 638 - وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ اخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ . فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُفَرِّقُ بَيْنَهُ . وَقَالَ الْآخَرُ : لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ . لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ : يُفَرِّقُ بَيْنَهُ . 639 - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ . فَقَالَ سَعِيدٌ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُفَرَّقَ قَضَاءُ رَمَضَانَ ، وَأَنْ يُوَاتَرَ . 14447 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ لَا خِلَافَ عَنْهُ فِي أَنَّهُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُتَابَعَ قَضَاءُ رَمَضَانَ ، وَلَا يَرَى إِعَادَةً عَلَى مَنْ لم يُتَابِعُهُ . هَذَا قَوْلُهُ فِي مُوَطَّئِهِ وَغَيْرِهِ . وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ فِي كُلِّ صِيَامٍ مَذْكُورٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ وَغَيْرِهَا . 14448 - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَوْلُهُ : لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ : لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُ ، وَأَيُّهُمَا قَالَ : لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُ ، وَلَا أَدْرِي عَمَّنْ أَخَذَ ابْنُ شِهَابٍ ذَلِكَ . 14449 - وَقَدْ صَحَّ عِنْدَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا أَجَازَا أَنْ يُفَرِّقَ قَضَاءَ رَمَضَانَ . 14450 - ذَكَرَ عَبْدُ الرزاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابن جُرَيْجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ : فَرِّقْهُ إِنْ شِئْتَ ، حَسْبُكَ إِذَا أَحْصَيْتَهُ . 14451 - قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صُمْ كَيْفَ شِئْتَ . قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . 14452 - قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صُمْ كَيْفَ شِئْتَ وَأَحْصِ الْعِدَّةَ . 14452 - قَالَ : وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تُفَرِّقِيهِ إِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . 14454 - وَأَمَّا ابْنُ عُمَرَ فَلَا أَعْلَمُ عَنْهُ خِلَافًا أَنَّهُ قَالَ : صُمْهُ مُتَتَابِعًا كَمَا أَفْطَرْتَهُ . 14455 - ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 14456 - وَعَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : صُمْهُ مُتَتَابِعًا . 14457 - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَالشَّعْبِيِّ . 14458 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّازِقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : نَزَلَتْ : مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ( مُتَتَابِعَاتٌ ) ، ثُمَّ سَقَطَتْ مُتَتَابِعَاتٌ . 14459 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَوْلُهَا : سَقَطَتْ يَحْتَمِلُ نُسِخَتْ وَرُفِعَتْ . وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى سُقُوطِ التَّتَابُعِ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ ( مُتَتَابِعَاتٌ ) ، فَصَحَّ سُقُوطُهَا وَرَفْعُهَا . 14460 - وَعَلَى هَذَا جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ ، وَهُوَ قَوْلُ طَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ . وَكُلُّهُمْ مَعَ ذَلِكَ يَسْتَحِبُّونَهَا مُتَتَابِعَاتٍ .

673 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : يَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا ، مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ . 677 673 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : يَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا مَنْ أَفْطَرَهُ ) فَاعِلُ يَصُومِ ( مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ ) أَيْ بِسَبَبِهِمَا ، فَمَذْهَبُ ابْنِ عُمَرَ وُجُوبُ تَتَابُعِ الْقَضَاءِ ، وَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَالْحَسَنِ ، وَالشَّعْبِيِّ وَبِهِ قَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ ، وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ وَمِنْهُمُ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ إِلَى اسْتِحْبَابِهِ فَقَطْ ، وَبِهِ قَالَ جَمْعٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْقِيَاسُ التَّتَابُعَ إِلْحَاقًا لِصِفَةِ الْقَضَاءِ بِصِفَةِ الْأَدَاءِ ، وَتَعْجِيلًا لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ ، وَلَكِنْ لَمْ يَجِبْ لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ ، وَفِي الدَّارَقُطْنِيِّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَهُ وَإِنْ شَاءَ تَابَعَهُ .