755 716 - وَذَكَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ أَنَّهَا كَانَتْ تَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَجَعَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ . 717 - وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ . حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ . وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ . فَإِذَا غَدَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ . وَكَانَ يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ ، إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ . 718 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ; أَنَّهُ كَانَ لَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ . 15799 - وَبَعْضُ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا .
الشروح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارأحاديث في التلبية يوم عرفة · ص 156 شرح الزرقاني على الموطأبَاب قَطْعِ التَّلْبِيَةِ · ص 384 747 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ . 757 747 - ( مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ) لِعَدَمِ مَشْرُوعِيَّتِهَا فِي الطَّوَافِ ، وَلِذَا كَرِهَهَا ابْنُهُ سَالِمٌ ، وَمَالِكٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُقْتَدَى بِهِ يُلَبِّي حَوْلَ الْبَيْتِ إِلَّا عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ، وَأَجَازَهُ الشَّافِعِيُّ سِرًّا وَأَحْمَدُ ، وَكَانَ رَبِيعَةُ يُلَبِّي إِذَا طَافَ ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي : لَا يَزَالُ الرَّجُلُ مُلَبِّيًا حَتَّى يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي يَكُونُ إِلَيْهَا اسْتَجَابَتُهُ وَهِيَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ قَالَهُ أَبُو عُمَرَ .