الشروح

801 763 - وذَكَرَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ; أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ . 16637 - قَالَ مَالِكٌ : فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ الَّذِي أُمِرَ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ . إِنَّ كُلَّ مَا عَقَرَ النَّاسَ ، وَعَدَا عَلَيْهِمْ ، وَأَخَافَهُمْ ، مِثْلَ الْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ . فَهُوَ الْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنَ السِّبَاعِ ، لَا يَعْدُو . مِثْلَ الضَّبُعِ ، وَالثَّعْلَبِ ، وَالْهِرِّ ، وَمَا أَشْبَهَهُنَّ مِنَ السِّبَاعِ . فَلَا يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ . فَإِنْ قَتَلَهُ فَدَاهُ . وَأَمَّا مَا ضَرَّ مِنَ الطَّيْرِ ، فَإِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَقْتُلُهُ ، إِلَّا مَا سَمَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغُرَابَ وَالْحِدَأَةَ . وَإِنْ قَتَلَ الْمُحْرِمُ شَيْئًا مِنَ الطَّيْرِ سِوَاهُمَا ، فَدَاهُ . 16638 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى الْقَوْلِ بِجُمْلَةِ مَعْنَى أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي تَفْصِيلِهَا عَلَى مَا نُورِدُهُ عَنْهُمْ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . 16639 - فَأَمَّا الْكَلْبُ الْعَقُورُ فَقَدْ ذَكَرَ مَالِكٌ مَذْهَبَهُ فيه فِي مُوَطِّئِهِ عَلَى حَسَبِ مَا أَوْرَدْنَاه . 16640 - وَمَذْهَبُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ نَحْوُ مَذْهَبِ مَالِكٍ . 16641 - قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ : كُلُّ سَبُعٍ يَعْقِرُ ، وَلَمْ يَخُصَّ بِهِ الْكَلْبَ . 16642 - قَالَ سُفْيَانُ : وَفَسَّرَهُ لِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ كَذَلِكَ . 16643 - وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ . 16644 - وَرُوَى زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَبَلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : الْكَلْبُ الْعَقُورُ كَالْأَسَدِ . 16645 - فَكُلُّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَمْ يَعْنِ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ الْكِلَابَ الْإِنْسِيَةَ الْعَادِي مِنْهَا وَلَا غَيْرَ الْعَادِي دُونَ سَائِرِ مَا يَعْقِرُ النَّاسَ وَيَعْدُوُ عَلَيْهِمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلِّهَا . 16646 - وَاحْتَجَّ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ بِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ : ( اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ ) ، فَعَدَى عَلَيْهِ الْأَسَدُ ; فَقَتَلَهُ . 16647 - وَمَذْهَبُ الثَّوْرِيِّ فِي ذَلِكَ كَمَذْهَبِ مَالِكٍ ، 16648 - قَالَ الثَّوْرِيُّ : يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْكَلْبَ الْعَقُورَ . 16649 - قَالَ : وَهُوَ كُلُّ مَا عَدَا عَلَيْكَ مِنَ السِّبَاعِ تَقْتُلُهُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْكَ . 16650 - وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ نَحْوُ ذَلِكَ أَيْضًا . 16651 - قَالَ الشَّافِعِيُّ : الْكَلْبُ الْعَقُورُ مَا عَدَا عَلَى النَّاسِ مِنَ الْكِلَابِ . 16652 - قَالَ : وَمِثْلُ الْكَلْبِ الْعَقُورِ كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ مِثْلُ النَّمِرِ ، وَالْفَهْدِ ، وَالذِّئْبِ ، وَالْأَسَدِ . 16653 - وَنَحْوُهُ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : تَقْتُلُ كُلَّ مَا عَدَا عَلَيْكَ وَعَقَرَكَ وَآذَاكَ ، وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْكَ . 16654 - فَهَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءُ كُلُّهُمْ مَذَاهِبُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ فِي الْعِبَارَةِ عَنِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ ، وَكُلُّهُمْ لَا يَرَى مَا لَيْسَ مِنَ السِّبَاعِ : الْغُرَابَ ، وَالْحِدَأَةَ فِي الْأَغْلَبِ لَيْسَتْ فِي مَعْنَى الْكَلْبِ الْعَقُورِ فِي شَيْءٍ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَهُمْ قَتَلُ الْهِرِّ الْوَحْشِ ، وَلَا الثَّعْلَبِ ، وَلَا الضَّبْعِ . 16655 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ السِّبَاعِ إِلَّا الْكَلْبَ وَالذِّئْبَ فَقَطْ يَقْتُلُهُمَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِمَا ابْتَدَأَهُ أَوِ ابْتَدَأَهُمَا ، وَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنَ السِّبَاعِ فَدَاهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ابْتَدَأَهُ السَّبُعُ ، فَإِنِ ابْتَدَأَهُ فَقَتَلَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَبْتَدِئُهُ وَقَتَلَهُ أَفْدَاهُ . 16656 - وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ . 16657 - وَقَالَ زُفَرُ : لَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ إِلَّا الذِّئْبَ وَحْدَهُ ، وَمَتَى قَتَلَ غَيْرَهُ : فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ ، ابْتَدَأَهُ أَوْ لَمْ يَبْتَدِئْهُ . 16658 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : تَلْخِيصُ مَذْهَبِ مَالِكٍ فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَسَائِرِ السِّبَاعِ فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَأَشْهَبُ عَنْهُ : أَنَّ الْمُحْرِمَ يَقْتُلُ السِّبَاعَ الَّتِي تَعْدُو عَلَى النَّاسِ وَتَفْتَرِسُ ، ابْتَدَأَتهُ أَوِ ابْتَدَأَهَا ، جَائِزٌ لَهُ قَتْلُهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ . 16659 - وَأَمَّا صِغَارُ أَوْلَادِهَا الَّتِي لَا تَعْدُو عَلَى النَّاسِ وَلَا تَفْتَرِسُ فَلَا يَقْتُلُهَا ، وَلَا يَقْتُلُ ضَبْعًا وَلَا ثَعْلَبًا ، وَلَا هِرًّا وَحْشِيًّا إِلَّا أَنْ يَبْتَدِأَهُ أَحَدُ هَذِهِ بِالْأَذَى وَالْعَدَاءِ عَلَيْهِ ; فَإِنْ فَعَلَ فَلَهُ قَتْلُهُ وَدَفْعُهُ عَنْ نَفْسِهِ . 16660 - قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : كَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَدَا عَلَى رَجُلٍ فَأَرَادَ قَتْلَهُ ; فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ . 16661 - وَقَالَ أَشْهَبُ عَنْهُ : إِنْ قَتَلَ الْمُحْرِمُ ثَعْلَبًا أَوْ هِرًّا أَوْ ضَبْعًا وَدَاهُ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَأْذَنْ فِي قَتْلِ السِّبَاعِ ، وَإِنَّمَا أَذِنَ فِي قَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ . 16662 - قَالَ : وَكَذَلِكَ صِغَارُ الذِّئَابِ وَالنُّمُورِ لَا يَرَى أَنْ يَقْتُلَهَا الْمُحْرِمُ ، فَإِنْ قَتَلَهَا فَدَاهَا ، وَهِيَ مِثْلُ فِرَاخِ الْغِرْبَانِ . 16663 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كُلُّ مَنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنَ السِّبَاعِ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا فَدَاهُ إِلَّا الْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالذِّئْبَ . 16664 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الَّذِي يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ قَتْلُهُ مِنَ السِّبَاعِ فَصِغَارُهُ وَكِبَارُهُ سَوَاءٌ يَقْتُلُهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَمَا لَا يَجُوزُ قَتْلُهُ صَغِيرًا لَمْ يَقْتُلْهُ كَبِيرًا ، وَكُلُّ مَا لَا يَجُوزُ أَكْلُ لَحْمِهِ فَلَا بَأْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِ . 16665 - وَجَائِزٌ عِنْدَهُ أَكْلُ الضَّبْعِ وَالثَّعْلَبِ وَالْهِرِّ . 16666 - وَسَنُبَيِّنُ مَذْهَبَهُ وَمَذْهَبَ سَائِرِ الْعُلَمَاءِ فِيمَا يُؤْكَلُ مِنَ الدَّوَابِّ فِي بَابِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ عِنْدَ ذِكْرِ نَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ فِيمَا لِلْمُحْرِمِ قَتْلُهُ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ مِنْ بَابِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ فِي شَيْءٍ يُعَقِّبُ عَلَى ذَلِكَ . 16667 - وَأَمَّا الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ فِي هَذَا الْبَابِ ، فَقَالَ أَشْهَبُ : سُئِلَ مَالِكٌ : أَيَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ وَالْحِدَأَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضُرَّانِهِ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ يَضُرَّا بِهِ ، إِنَّمَا أُذِنَ فِي قَتْلِهَما إِذَا أَضَرَّا فِي رَأْيِي ، فَأَمَّا أَنْ يُصِيبَهُمَا بَدْءًا فَلَا ، وَهُمَا صَيْدٌ . 16668 - وَلَيْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَصِيدَ ، وَلِيًّا مِثْلَ الْعَقْرَبِ ، وَالْفَأْرَةِ وَالْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ صَيْد ، فَإِنْ أَضَرَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ بِالْمُحْرِمِ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَهُمَا . 16669 - قَالَ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَقْتُلُ : الْحَيَّةَ ، وَالْفَأْرَةَ ، وَالْعَقْرَبَ وَإِنْ لَمْ تَضُرَّهُ . 16670 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَأَشْهَبُ ، عَنْ مَالِكٍ : أَمَّا الطَّيْرُ فَلَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنْهُ إِلَّا مَا سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَلَا أَرَى لَهُ أَنْ يَقْتُلَهُمَا إِلَّا أَنْ يَضُرَّاهُ . 16671 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : لَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ ، والْعَقْرَبِ ، وَالْحِدَأَةِ ، وَالْفَأْرَةِ ، وَالْغُرَابِ . 16672 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ وَالرَّخَمِ ، وَالنُّسُورِ ، وَالْخَنَافِسِ ، وَالْقِرْدَانِ ، وَالْحَلَمِ ، وَكُلُّ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ لِلمُحْرِمٍ وَغَيْرِهِ . 16673 - هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ . 16674 - وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ ، وَعُرْوَةَ ، وَابْنِ شِهَابٍ . 16675 - ذَكَرَ السَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَدَائِرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ الْغُرَابُ ، فَقَالَ : هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفُوَيْسِقَ ، وَاللَّهِ مَا هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْقُرْآنِ . 16676 - قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ أَكْلِ الْغُرَابِ وَقَدْ رَأَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ فَاسِقًا ، وَاللَّهِ مَا هَذَا مِنْ الطَّيِّبَاتِ . 16677 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَرِهَ لَحْمَ الْغُرَابِ . 16678 - قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَحْمِ الْغُرَابِ فَكَرِهَهُ . 16679 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ أَكْلُ الْغُرَابِ ، وَالْحِدَأَةِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وَلَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ النَّهْيُ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 16680 - وَقَدْ صَحَّ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ : كُلِ الطَّيْرَ كُلَّهُ . 16681 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الْخَبَرَ عَنْهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ . 16682 - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ . 16683 - وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ أَكْلِ الْبَازِي ؟ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ . 16684 - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي لَحْمِ الْغُرَابِ ، وَالْحِدَأَةِ ، وَالنَّسْرِ ، وَالصَّقْرِ ، وَالْبَازِي ، وَالْعُقَابِ وَأَشْبَاهِهَا ، هَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ تُحَرِّمَ إِلَّا مَا حَرَّمَ اللًهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْ بِمَا تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّهيِ عَنْهُ . 16685 - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ أَكْلِ الْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ ، وَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُمَا فَاسِقَيْنِ ، وَأَمَرَ الْمُحْرِمَ بِقَتْلِهِمَا ؟ فَقَالَ : لَمْ أُدَرِكْ أَحَدًا يَنْهَى عَنْ أَكْلِهَما . 16686 - قَالَ : وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِمَا . 16687 - قَالَ : وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَكْلَ الْفَأْرَةِ ، وَالْحَيَّةِ ، وَالْعَقْرَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَرَاهُ حَرَامًا . 16688 - قَالَ : وَمَنْ أَكَلَ حَيَّةً فَلَا يَأْكُلْهَا حَتَّى يُذَكِّيَهَا . 16689 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : الْعُلَمَاءُ مُجْمِعُونَ عَلَى قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِلْحَلَالِ وَالْمُحْرِمِ ، وَكَذَلِكَ الْأَفْعَى عِنْدَهُمْ جَمِيعِهِمْ . 16690 - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : كُنَّا مَعَ رسوُلِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْتُلُوا فُسَيْقًا . 16691 - وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْأَفْعَى ، وَالْأَسْوَدَ ، وَالْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْفُوَيْسِقَةَ . 16692 - قَالَ أَبُو عمرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فِي ( التَّمْهِيدِ ) . 16693 - وَالْأَسْوَدُ : الْحَيَّةُ . وَالْفُوَيْسِقَةُ : الْفَأْرَةُ . 16694 - رَوَى شُعْبَةُ عَنْ مُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : اعْتَمَرْتُ ، فَمَرَرْتُ بِالرِّمَالِ ، فَرَأَيْتُ حَيَّاتٍ ; فَجَعَلْتُ أَقْتُلُهُنَّ ; وَسَأَلْتُ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : هِيَ عَدُوٌّ فَاقْتُلْوهُنَّ . 16695 - وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ ، سُئِلَ عَنِ الْحَيَّةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : هِيَ عَدُوٌّ ; فَاقْتُلُوهَا حَيْثُ وَجَدْتُمُوهَا . 16696 - قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ لَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : وَيْحَكَ ! أَيُّ كَلْبٍ أَعْقَرُ مِنَ الْحَيَّةِ ؟ 16697 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَكَذَلِكَ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ قَتْلِ الْفَأْرَةِ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، وَقَتْلِ الْعَقْرَبِ وَالْوَزَغِ ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ الْقَاسِمِ وَابْنَ وَهْبٍ وَأَشْهَبَ رَوَوْا عَنْ مَالِكٍ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْهُ ، قَالَ : لَا أَدْرِي أَنْ يَقْتُلَ الْمُحْرِمُ الْوَزَغَ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْخَمْسِ الَّتِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِهِنَّ ، قِيلَ لَهُ : فَإِنْ قَتَلَ الْمُحْرِمُ الْوَزَغَ ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ يَتَصَدَّقَ وَهُوَ مِثْلُ شَحْمَةِ الْأَرْضِ . وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ) ; فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ شَيْءٌ إِلَّا سَبْعًا . 16698 - قَالَ : وَلَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ قِرْدًا ، وَلَا خِنْزِيرًا ، وَلَا الْحَيَّةَ الصَّغِيرَةَ ، وَلَا صِغَارَ السِّبَاعِ ، وَلَا فِرَاخَ الْغِرْبَانِ . 16699 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا . رَوَاهُ ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 16700 - وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 16701 - وَالْآثَارُ بِذَلِكَ مُتَوَاتِرَةٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَهَا فِي ( التَّمْهِيدِ ) . 16702 - وَقَدْ أَجَازَ مَالِكٌ قَتْلَ الْحَيَّةِ وَالْأَفْعَى وَلَيْسَتْ مِنَ الْخَمْسِ الَّتِي سَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 16703 - وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ عِنْدَهُ صِفَةٌ لَا عَيْنٌ مُسَمَّاةٌ ، فَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ مِنَ الْخَمْسِ . 16704 - وَقَدْ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ : اخْتُلِفَ فِي الزُّنْبُورِ فَشَبَّهَهُ بَعْضُهُمْ بِالْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ . 16705 - قَالَ : وَلَوْلَا أَنَّ الزُّنْبُورَ لَا يَبْتَدِئُ لَكَانَ أَغْلَظَ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ فِي طَبْعِهِ مِنَ الْأَذَى مَا فِي الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَجِيءُ إِذَا أُوذِيَ . 16706 - قَالَ : فَإِنْ عَرَضَ الزُّنْبُورُ لِإِنْسَانٍ فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ . 16707 - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَإِنَّمَا لَمْ يَدْخُلْ أَوْلَادُ الْكَلْبِ الْعَقُورِ فِي حُكْمِ الْعَقُورِ لِأَنَّهُنَّ لَا يَعْقِرْنَ فِي صِغَرِهِنَّ . 16708 - قَالَ : وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَمْسَ فَوَاسِقَ . وَالْفَوَاسِقُ : فَوَاعِلُ وَالصِّغَارُ لَا فِعْلَ لَهُنَّ . 16709 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ التَّمْثِيلَ بِالْبَهَائِمِ ] وَنَهَى أَنْ يَتَّخِذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ، وَنَهَى أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ . وَذَلِكَ فِيمَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَفِيمَا لَا يَجُوزُ ، وَإِجْمَاعُ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ . 16710 - وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . قِيلَ : وَمَا حَقُّهُ ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : يَذْبَحُهُ وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهُ فَيَرْمِي بِهِ . 16711 - وَفِي هَذَا كُلِّهِ دَلِيلٌ وَاضِحٌ أَنَّ مَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لَا يَجُوز قَتْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَسَادِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَاللَّهُ قَدْ نَهَى عَنِ الْفَسَادِ ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّهُ وَقَدْ نَهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَكُلُّ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ ذَكَاتُهُ الذَّبْحُ ، وَكُلُّ مُمْتَنِعٍ مِنَ الصَّيْدِ ذَكَاتُهُ الْحَدِيدُ حَيْثُ أَدْرَكْتَ مِنْهُ مَعَ سُنَّةِ التَّسْمِيَةِ فِي ذَلِكَ . 16712 - وَقَدْ أَبَاحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتْلَ تِلْكَ الْفَوَاسِقِ وَشِبْهِهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَالَ : الْمُحْرِمُ يَقْتُلُهُ . 16713 - وَأَمَّا مَالِكٌ وَمَنْ تَابَعَهُ عَلَى جَوَازِ أَكْلِ الطَّيْرِ كُلِّهِ ذِي الْمِخْلَبِ مِنْهُ وَغَيْرِ ذِي الْمِخْلَبِ . 16714 - فَمِنْ حُجَّتِهِمْ أَنَّ الْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ اسْتَثْنَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّيْدِ الَّذِي نَهَى الْمُحْرِمَ عَنْهُ . 16715 - وَقَدْ قَالَتْ فِرْقَةٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ : وَلَا يُقْتَلُ الْغُرَابُ ، وَلَكِنْ يُرْمَى . 16716 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَا يَصِحُّ عَنْهُ . 16717 - وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ عَنْهُ فِي التَّمْهِيدِ . 16718 - وَاحْتَجَّ مَنْ قَالَ بِذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي سَعيِدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : الْحَيَّةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفُوَيْسِقَةُ ، وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلَا يَقْتُلُهُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالسَّبُعُ الْعَادِي . رَوَاهُ هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . 16719 - وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ ، بِإِسْنَادِهِ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ . 16720 - وَشَذَّتْ فِرْقَةٌ أُخْرَى ، فَقَالَتْ : لَا يُقْتَلُ مِنَ الْغِرْبَانِ إِلَّا الْغُرَابُ الْأَبْقَعُ . 16721 - وَاحْتَجُّوا بِمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ : الْحَيَّةُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ . 16722 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : الْأَبْقَعُ مِنَ الْغِرْبَانِ الَّذِي فِي ظَهْرِهِ وَبَطْنِهِ بَيَاضٌ . وَكَذَلِكَ الْكَلْبُ الْأَبْقَعُ أَيْضًا . وَأَمَّا الْأَدْرَعُ فَهُوَ الْأَسْوَدُ ، وَالْغُرَابُ الْأَعْصَمُ هُوَ الْأَبْيَضُ الرِّجْلَيْنِ ، وَكَذَلِكَ الْوَعْلُ الْأَعْصَمُ عِصْمَتُهُ بَيَاضٌ فِي رِجْلَيْهِ .

789 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ الَّذِي أُمِرَ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ : إِنَّ كُلَّ مَا عَقَرَ النَّاسَ وَعَدَا عَلَيْهِمْ وَأَخَافَهُمْ مِثْلُ الْأَسَدِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالذِّئْبِ فَهُوَ الْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ السِّبَاعِ لَا يَعْدُو مِثْلُ : الضَّبُعِ وَالثَّعْلَبِ وَالْهِرِّ وَمَا أَشْبَهَهُنَّ مِنْ السِّبَاعِ ، فَلَا يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ فَدَاهُ ، وَأَمَّا مَا ضَرَّ مِنْ الطَّيْرِ فَإِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَقْتُلُهُ ، إِلَّا مَا سَمَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ ، وَإِنْ قَتَلَ الْمُحْرِمُ شَيْئًا مِنْ الطَّيْرِ سِوَاهُمَا فَدَاهُ . 801 789 - ( مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحَرَمِ ) إِمَّا لِأَنَّهُ بَلَغَهُ الْحَدِيثُ الَّذِي فِيهِ الْحَيَّةُ ، وَإِمَّا لِأَنَّهَا أَوْلَى مِنَ الْعَقْرَبِ . قَالَ الْأَبِّيُّ : وَقَدْ صَحَّ النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ بِلَا إِنْذَارٍ ، فَهُوَ مُخَصَّصٌ لِهَذَا الْعُمُومِ ، وَالْإِنْذَارُ عِنْدَ مَالِكٍ فِي حَيَّاتِ بُيُوتِ الْمَدِينَةِ آكَدُ مِنْ حَيَّاتِ بُيُوتِ غَيْرِهَا . ( قَالَ مَالِكٌ فِي ) تَفْسِيرِ ( الْكَلْبِ الْعَقُورِ الَّذِي أُمِرَ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ : أَنَّ كُلَّ مَا عَقَرَ النَّاسَ ) جَرَحَهُمْ ( وَعَدَا عَلَيْهِمْ ، وَأَخَافَهُمْ مِثْلَ الْأَسَدِ ) يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَيُجْمَعُ عَلَى أُسُودٍ ، وَرُبَّمَا قِيلَ أَسَدَةٌ لِلْأُنْثَى ، ( وَالنَّمِرِ ) - بِفَتْحِ النُّونِ ، وَكَسْرِ الْمِيمِ ، وَيَجُوزُ التَّخْفِيفُ - بِكَسْرِ النُّونِ ، وَسُكُونِ الْمِيمِ - سَبُعٌ أَخْبَثُ ، وَأَجْرَأُ مِنَ الْأَسَدِ . ( وَالْفِهْدِ ) - بِكَسْرِ الْفَاءِ ، وَسُكُونِ الْهَاءِ - سَبُعٌ مَعْرُوفٌ ، وَالْأُنْثَى فِهْدَةٌ . ( وَالذِّيبِ ) - بِالْهَمْزِ ، وَعَدَمِهِ - يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَرُبَّمَا قِيلَ : ذِيبَةٌ - بِالْهَاءِ - ( فَهُوَ الْكَلْبُ الْعَقُورُ ) ، وَبِهَذَا قَالَ السُّفْيَانَانِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْجُمْهُورُ . وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : الْمُرَادُ الْكَلْبُ الْمَعْرُوفُ خَاصَّةً ، وَأَلْحَقُوا بِهِ الذِّئْبَ ، وَدَلِيلُ الْجُمْهُورِ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ : وَالسَّبُعُ الْعَادِيُّ ، فَكُلُّ مَا كَانَ هَذَا نَعْتًا لَهُ مِنْ أَسَدٍ ، وَنَمِرٍ ، وَنَحْوِهِمَا هَذَا الْحُكْمُ . وَحَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ ، وَحَسَّنَهُ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا عَلَى عُتَيْبَةَ بِالتَّصْغِيرِ ابْنِ أَبِي لَهَبٍ : اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ ، فَعَدَا عَلَيْهِ الْأَسَدُ ، فَقَتَلَهُ . ( وَأَمَّا مَا كَانَ مِنَ السِّبَاعِ لَا يَعْدُو مِثْلُ الضَّبُعِ ) - بِضَمِّ الْبَاءِ ، لُغَةُ قَيْسٍ ، وَسُكُونِهَا ، لُغَةُ تَمِيمٍ - وَهِيَ أُنْثَى ، وَقِيلَ : يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَرُبَّمَا قِيلَ فِي الْأُنْثَى : ضَبُعَةٌ . ( وَالثَّعْلَبِ ) يَقَعُ عَلَى الْأُنْثَى وَالذَّكَرِ ، وَيُخْتَصُّ بِثُعْلُبَانِ - بِضَمِّ الثَّاءِ ، وَاللَّامِ - قَالَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : يُقَالُ فِي الْأُنْثَى : ثَعْلَبَةٌ بِالْهَاءِ . ( وَالْهِرِّ ) ذَكَرُ الْقِطِّ ، وَالْأُنْثَى هِرَّةٌ ، قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْهِرُّ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى ، وَرُبَّمَا دَخَلَتْ فِيهَا الْهَاءُ ، وَتَصْغِيرُهَا هُرَيْرَةُ . ( وَمَا أَشْبَهَهُنَّ مِنَ السِّبَاعِ ) قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يَقَعُ السَّبُعُ عَلَى كُلِّ مَا لَهُ نَابٌ يَعْدُو بِهِ ، وَيَفْتَرِسُ ، كَالذِّئْبِ ، وَالْفَهْدِ ، وَالنَّمِرِ ، وَأَمَّا الثَّعْلَبُ ، فَلَيْسَ بِسَبُعٍ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ نَابٌ ، لِأَنَّهُ لَا يَعْدُو بِهِ ، وَلَا يَفْتَرِسُ ، وَكَذَا الضَّبُعُ ، وَعَلَى هَذَا فَعَدُّهُمَا فِي السِّبَاعِ تَجَوُّزٌ عَلَاقَتُهُ الْمُشَابَهَةُ لِلسِّبَاعِ فِي النَّابِ وَإِنْ لَمْ يَفْتَرِسْ بِهِ ، ( فَلَا يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ فَإِنْ قَتَلَهُ فَدَاهُ ) وَفِي نُسْخَةٍ : وَدَاهُ ، فَالْعِلَّةُ فِي قَتْلِ الْمَذْكُورَاتِ فِي الْحَدِيثِ ، وَمَا فِي مَعْنَاهَا عِنْدَ مَالِكٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَوْنُهُنَّ مُؤْذِيَاتٌ ، فَكُلُّ مُؤْذٍ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ ، وَفِي الْحَرَمِ قَتْلُهُ ، وَلَا فِدْيَةَ ، وَمَا لَا فَلَا ، وَعِلَّتُهُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ كَوْنُهُنَّ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ عِنْدَهُ ، فَكُلُّ مَا لَا يُؤْكَلُ ، وَلَا تُولَدُ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ جَازَ قَتْلُهُ ، وَلَا فِدْيَةَ . وَأَمَّا ( مَا ضَرَّ ) آذَى ( مِنَ الطَّيْرِ ، فَإِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَقْتُلُهُ إِلَّا مَا سَمَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغُرَابَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَإِنْ قَتَلَ الْمَحْرِمُ شَيْئًا مِنَ الطَّيْرِ سِوَاهُمَا فَدَاهُ ) كَرَخْمٍ ، وَنَسْرٍ إِلَّا أَنْ يَخَافَ مِنْهُ ، وَلَا يَنْدَفِعَ إِلَّا بِقَتْلِهِ ، قَالَ الْبَاجِيُّ : لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُ سِبَاعِ الطَّيْرِ غَيْرِ مَا فِي الْحَدِيثِ ابْتِدَاءً ، وَمَنْ قَتَلَهَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ ، فَإِنِ ابْتَدَأَتْ بِالضَّرَرِ ، فَلَا جَزَاءَ عَلَى قَاتِلِهَا عَلَى الْمَشْهُورِ مِنَ الْمَذْهَبِ فِيمَنْ عَدَتْ عَلَيْهِ سِبَاعُ الطَّيْرِ ، وَغَيْرُهَا .