الشروح

1205 1160 - وَذَكَرَ مَالِكٌ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ - إِلَّا أَنَّ يَحْيَى وَقَعَ فِي كِتَابِهِ : النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَهُوَ وَهْمٌ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ : طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ ؛ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا ، وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . 26263 - لَمْ يَخْتَلِفْ رُوَاةُ الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . 26264 - وَأَنْكَرَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ إِدْخَالَ مَالِكٍ فِيهِ بَيْنَ بُكَيْرٍ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَقَالَ : لَمْ يَتْبَعْ مَالِكًا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَلَى ذَلِكَ . 26265 - وَالنُّعْمَانُ أَقْدَمُ مِنْ عَطَاءٍ ، أَدْرَكَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ .

1189 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقُلْتُ : إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . 1205 1189 - ( مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ) الْأَنْصَارِيِّ ( عَنْ بُكَيْرٍ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْكَافِ ( ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ) مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ الْمَدَنِيِّ ، نُزِيلُ مِصْرَ ، مِنَ الثِّقَاتِ ، مَاتَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ بَعْدَهَا ( عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ) بِتَحْتَانِيَّةٍ وَمُعْجَمَةٍ ( الْأَنْصَارِيِّ ) الزُّرَقِيِّ أَبِي سَلَمَةَ الْمَدَنِيِّ ، ثِقَةٌ ( عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ) الْهِلَالِيِّ الْمَدَنِيِّ ، ثِقَةٌ ، فَاضِلٌ ، صَاحِبُ عِبَادَةٍ وَمَوَاعِظَ ( أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ) الصَّحَابِيَّ ابْنَ الصَّحَابِيِّ ( عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقُلْتُ : إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي : إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ ) بِشَدِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ، صَاحِبُ قَصَصٍ وَمَوَاعِظَ ، لَا تَعْلَمُ غَوَامِضَ الْفِقْهِ ( الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا ) تَجْعَلُهَا بَائِنًا فَلَا يُعِيدُهَا إِلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ وَصَدَاقٍ ( وَالثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ) لِإِطْلَاقِ الْآيَةِ .