تخريج كتب التخريج والعلل

2739 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : إذَا أَوْلَدَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَمَاتَ عَنْهَا فَهِيَ حُرَّةٌ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْإِلْمَامِ : الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْوَقْفُ ، وَاَلَّذِي رَفَعَهُ ثِقَةٌ ، قِيلَ : وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا .

2739 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : إذَا أَوْلَدَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَمَاتَ عَنْهَا فَهِيَ حُرَّةٌ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْإِلْمَامِ : الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْوَقْفُ ، وَاَلَّذِي رَفَعَهُ ثِقَةٌ ، قِيلَ : وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا .

2739 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : إذَا أَوْلَدَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَمَاتَ عَنْهَا فَهِيَ حُرَّةٌ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَعَبْدُ الْحَقِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْإِلْمَامِ : الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْوَقْفُ ، وَاَلَّذِي رَفَعَهُ ثِقَةٌ ، قِيلَ : وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا .

الْأَثر الثَّانِي : عَن ابْن عمر - رضي الله عنه - أَنه قَالَ : عدَّة أم الْوَلَد إِذا هلك سَيِّدهَا حَيْضَة ، واستبراؤها بقرءٍ وَاحِد . هَذَا الْأَثر صَحِيح ، رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ : عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَنه قَالَ : فِي أم الْوَلَد يتوفى عَنْهَا سَيِّدهَا تَعْتَد بِحَيْضَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِي من حَدِيث ابْن نمير ، عَن عبيد الله بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر قَالَ : عدَّة أم الْوَلَد حَيْضَة وَرَوَاهُ من حَدِيث عَمْرو بن صَالح الْقرشِي ، ثَنَا الْعمري ، عَن نَافِع قَالَ : سُئِلَ ابْن عمر عَن عدَّة أم الْوَلَد فَقَالَ : حَيْضَة . فَقَالَ رجل : إِن عُثْمَان كَانَ يَقُول ثَلَاثَة قُرُوء . قَالَ عُثْمَان : خيرنا وَأَعْلَمنَا قَالَ : فِي هَذَا الْإِسْنَاد ضعف ، وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث أبي أُسَامَة ، عَن عبيد الله ، عَن نَافِع ، عَنهُ عدَّة أم الْوَلَد إِذا مَاتَ سَيِّدهَا ، وَالْأمة إِذا أعتقت أَو وهبت : حَيْضَة قَالَ : وروينا عَن ابْن مَسْعُود قَالَ : تستبرأ الْأمة بِحَيْضَة . قلت : وَأما أثر عَمْرو بن الْعَاصِ : لَا تلبسوا علينا سنة نَبينَا عدَّة أم الْوَلَد إِذا توفّي عَنْهَا سَيِّدهَا عدَّة الْحرَّة الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِي ، وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ ثمَّ الْبَيْهَقِي بالانقطاع بَين قبيصَة وَعَمْرو ، وَأعله ابْن حزم بمطر الْوراق ، وَهُوَ ثِقَة احْتج بِهِ مُسلم ، وَلم ينْفَرد بِهِ بل تَابعه قَتَادَة ، لَا جرم استدركه الْحَاكِم وَقَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .