1518 1491 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ; أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا ، وَأُمَّهُ . 34067 - وَأَمَّا عِتْقُ ابْنِ عُمَرَ ، لِوَلَدٍ وَأُمِّهِ ، فَقَدْ ذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مِثْلُهُ أَيْضًا ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ عِتْقَ الْمُذْنِبِ ذِي الْكَبِيرَةِ جَائِزٌ ، وَأَنَّ ذُنُوبَهُ لَا تُنْقِصُ مِنْ أَجْرِ مُعْتِقِيهِ ، وَكَذَلِكَ وَلَدُ الزِّنَا ; لِأَنَّ ذُنُوبَ أَبَوَيْهِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا مَعْدُودًا عَلَيْهِ بِدَلِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلا عَلَيْهَا . 34068 - وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ عِتْقِ الْكَافِرِ تَطَوُّعًا ، فَالْمُسْلِمُ الْمُذْنِبُ أَوْلَى بِذَلِكَ . 34069 - وَأَمَّا مَا يَجُوزُ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ ، فَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِيهَا فِي الْبَابِ قَبْلَ هَذَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا . 34070 - وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ طَارِقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : «أَعْتِقُوهُمْ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ ، وَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا» تَعْنِي أَوْلَادَ الْغَيَّةِ . 34071 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ : «أَعْتِقُوهُمْ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ ، وَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا» يَعْنِي اللَّقِيطَ . 34072 - وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا سَاحَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً أُرِيَ شَيْئًا ، قَالَ : فَسَاحَ رَجُلٌ وَلَدُ غَيَّةٍ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَلَمْ يَرَ مَا كَانَ يَرَى مَنْ قَبْلَهُ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْسَنْتُ وَأَسَاءَ أَبَوَايَ ، مَاذَا عَلَيَّ ؟ قَالَ : فَرَأَى مَا رَأَى السَّائِحُونَ قَبْلَهُ .
الشروح
الحديث المعنيّ1417 2891 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ .…موطأ مالك · رقم 1417
٢ مَدخلالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارفي إعتاق ابن عمر ولد الزنى وأمه · ص 186 شرح الزرقاني على الموطأباب فَضْلِ عِتْقِ الرِّقَابِ وَعِتْقِ الزَّانِيَةِ وَابْنِ الزِّنَا · ص 153 1470 - وَحَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ . 1518 1470 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًى وَأُمَّهُ ) أَيْ وَالِدَتَهُ الَّتِي زَنَتْ بِهِ .