---
title: 'حديث: وَكَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ خَطَأً | موطأ مالك (1533)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-7/h/22784'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-7/h/22784'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 22784
book_id: 7
book_slug: 'b-7'
---
# حديث: وَكَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ خَطَأً | موطأ مالك (1533)

**طرف الحديث**: وَكَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ خَطَأً

## نص الحديث

> مِيرَاثُ الْعَقْلِ وَالتَّغْلِيظِ فِيهِ 1533 3228 / 652 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ ، فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ ، فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ قُتِلَ أَشْيَمُ خَطَأً .

**المصدر**: موطأ مالك (1533)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: هذا الحديث عند جماعة أهل العلم صحيح معمول به غير مختلف فيه
- **ابن عبد البر**: وأصح ما في هذا الباب حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن الضحاك بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم
- **محمد بن عبد الباقي الزرقاني**: هذا الحديث صحيح معمول به
- **الدارقطني**: يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الله بن عمر بن أبان عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري عن أنس ووهم فيه وغيره يرويه عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري مرسلا وكذلك رواه أصحاب مالك عنه وهو الصواب

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

> 1619 حَدِيثٌ حَادِي عَشَرَ مِنْ مَرَاسِيلِ ابْنِ شِهَابٍ . مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي ، فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَ…

### الشروح — الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

> 1619 ( 17 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْعَقْلِ وَالتَّغْلِيظِ فِيهِ 1616 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِي…

### الشروح — شرح الزرقاني على الموطأ

> 17 - باب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْعَقْلِ وَالتَّغْلِيظِ فِيهِ 1575 - وحَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى ، مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي ، فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2590 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس ، قال : كان قتل أشيم خطأ . فقال : يرويه مالك ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الله بن عمر بن أبان ، عن ابن المبارك ، عن مالك ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس ، وَوهِمَ فيهِ . وغيره يرويه عن ابن المبارك ، عن مالك ، عن الزُّهْرِي مرسلاًً . وكذلك رواه أصحاب مالك عنه . وهو الصواب .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر - ويقال: ابن كعب بن أبي بكر، واسمه عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - الكلابي عن النبي صلى الله عليه وسلم 4973 - [ د ت س ق ] حديث : كتب إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم من دية زوجها . د في الفرائض (18) عن أحمد بن صالح، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، قال: كان عمر يقول: الدية للعاقلة، حتى قال له الضحاك فذكره. …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-7.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109851.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-7/h/22784

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة