1838 1844 - مَالِكٌ عَنْ عَمِّهِ ; أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ; أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ ، غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ ، الْكَسْبَ ، فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ ، كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا ، وَلَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ ، فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ ، وَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللَّهُ ، وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَطَاعِمِ ، بِمَا طَابَ مِنْهَا . 41189 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا كَلَامٌ صَحِيحٌ ، وَاضِحُ الْمَعْنَى ، مُوَافِقٌ لِلسُّنَّةِ ، وَالْقَوْلُ فِي شَرْحِهِ تَكَلُّفٌ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .
الشروح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثاربَابُ الْأَمْرِ بِالرِّفْقِ بِالْمَمْلُوكِ · ص 288 شرح الزرقاني على الموطأباب الْأَمْرِ بِالرِّفْقِ بِالْمَمْلُوكِ · ص 628 1791 - وَحَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ الْكَسْبَ ؛ فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا ، وَلَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ ؛ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ وَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمْ اللَّهُ ، وَعَلَيْكُمْ مِنْ الْمَطَاعِمِ بِمَا طَابَ مِنْهَا . 1838 1791 - ( مَالِكٌ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ ) - بِضَمِّ السِّينِ - نَافِعٍ ( بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ) مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيِّ : ( أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ) - أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - ( وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ الْكَسْبَ ، فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا ذَلِكَ كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا ) أَيْ : زَنَتْ فَتَدْخُلُوا فِي آيَةِ : وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ( سورة النُّورِ : الْآيَةُ 33 ) ، ( وَلَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ ، فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ ) لِعَجْزِهِ عَنِ الْكَسْبِ ، وَقَدْ كَلَّفْتُمُوهُ بِهِ ، ( وَعِفُّوا ) - بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَشَدِّ الْفَاءِ الْمَضْمُومَةِ - أَمْرٌ مَنْ عَفَّ يَعِفُّ كَضَرَبَ يَضْرِبُ ، أَيْ : تَنَزَّهُوا ، وَاسْتَغْنُوا عَنْ تَكْلِيفِ الْأَمَةِ ، وَالصَّغِيرِ الْمَذْكُورَيْنِ ( إِذَا ) تعليل ( أَعَفَّكُمُ اللَّهُ ) : أَغْنَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ بِمَا فَتَحَهُ عَلَيْكُمْ ، وَوَسَّعَهُ فِي الرِّزْقِ ، ( وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَطَاعِمِ بِمَا طَابَ مِنْهَا ) أَيْ : حَلَّ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِذَلِكَ الْمُرْسَلِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ .