---
title: 'حديث: ثُمَّ إِنَّا نُنَبِّهُ عَلَى أُمُورٍ‏ : أَحَدُهَا‏ : رُوِّينَا عَنْ ‏أ… | مقدمة ابن الصلاح'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-70/h/746419'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-70/h/746419'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 746419
book_id: 70
book_slug: 'b-70'
---
# حديث: ثُمَّ إِنَّا نُنَبِّهُ عَلَى أُمُورٍ‏ : أَحَدُهَا‏ : رُوِّينَا عَنْ ‏أ… | مقدمة ابن الصلاح

## نص الحديث

> ثُمَّ إِنَّا نُنَبِّهُ عَلَى أُمُورٍ‏ : أَحَدُهَا‏ : رُوِّينَا عَنْ ‏أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ الْأَدِيبِ الْمُصَنِّفِ‏ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ‏ : مَعْنَى الْإِجَازَةِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مَأْخُوذٌ مِنْ جَوَازِ الْمَاءِ الَّذِي يُسْقَاهُ الْمَالُ مِنَ الْمَاشِيَةِ وَالْحَرْثِ ، يُقَالُ مِنْهُ‏ : اسْتَجَزْتُ فُلَانًا ، فَأَجَازَني ، إِذَا أَسْقَاكَ مَاءً لِأَرْضِكَ ، أَوْ مَاشِيَتِكَ‏ ، كَذَلِكَ طَالِبُ الْعِلْمِ‏ يَسْأَلُ الْعَالِمَ أَنْ يُجِيزَهُ عِلْمَهُ ، فَيُجِيزُهُ إِيَّاهُ‏ . ‏ قُلْتُ‏ : فَلِلْمُجِيزِ عَلَى هَذَا أَنْ يَقُولَ : ‏أَجَزْتُ فُلَانًا مَسْمُوعَاتِي ، أَوْ‏ مَرْوِيَّاتِي‏ ، فَيُعَدِّيَهُ بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى ذِكْرِ لَفْظِ الرِّوَايَةِ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ‏ ، وَيَحْتَاجُ إِلَى ذَلِكَ مِنْ يَجْعَلُ الْإِجَازَةَ بِمَعْنَى التَّسْوِيغِ ، وَالْإِذْنِ ، وَالْإِبَاحَةِ ، وَذَلِكَ هُوَ الْمَعْرُوفُ ، فَيَقُولُ : ( ‏أَجَزْتُ لِفُلَانٍ رِوَايَةَ مَسْمُوعَاتِي‏ ) مَثَلًا ، وَمَنْ يَقُولُ مِنْهُمْ : ( ‏أَجَزْتُ لَهُ مَسْمُوعَاتِي‏ ) فَعَلَى سَبِيلِ الْحَذْفِ الَّذِي لَا يَخْفَى نَظِيرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏ الثَّانِي‏ : إِنَّمَا تُسْتَحْسَنُ الْإِجَازَةُ إِذَا كَانَ الْمُجِيزُ عَالِمًا بِمَا يُجِيزُ ، وَالْمُجَازُ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ; لِأَنَّهَا تَوَسُّعٌ ، وَتَرْخِيصٌ ، يَتَأَهَّلُ لَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ لِمَسِيسِ حَاجَتِهِمْ إِلَيْهَا‏ ، وَبَالَغَ بَعْضُهُمْ فِي ذَلِكَ فَجَعَلَهُ شَرْطًا فِيهَا‏ . ‏ وَحَكَاهُ ‏أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ الْمَالِكِيُّ ، عَنْ ‏مَالِكٍ‏ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ‏ وَقَالَ ‏الْحَافِظُ أَبُو عُمَرَ ‏‏ : الصَّحِيحُ أَنَّهَا لَا تَجُوزُ إِلَّا لِمَاهِرٍ بِالصِّنَاعَةِ ، وَفِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ لَا يُشْكِلُ إِسْنَادُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏ الثَّالِثُ‏ : يَنْبَغِي لِلْمُجِيزِ إِذَا كَتَبَ إِجَازَتَهُ أَنْ يَتَلَفَّظَ بِهَا ، فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى الْكِتَابَةِ كَانَ ذَلِكَ إِجَازَةً جَائِزَةً ، إِذَا اقْتَرَنَ بِقَصْدِ الْإِجَازَةِ‏ ، ‏ غَيْرَ أَنَّهَا أَنْقَصُ مَرْتَبَةً مِنَ الْإِجَازَةِ الْمَلْفُوظِ بِهَا‏ ، وَغَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ تَصْحِيحُ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ هَذِهِ الْكِتَابَةِ فِي بَابِ الرِّوَايَةِ ، الَّذِي جُعِلَتْ فِيهِ الْقِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَلْفِظْ بِمَا قُرِئَ عَلَيْهِ إِخْبَارًا مِنْهُ بِمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏

**المصدر**: مقدمة ابن الصلاح

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-70.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-70/h/746419

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة