---
title: 'حديث: وخبرُ الآحادِ : بنقلِ عَدْلٍ تامِّ الضَّبْطِ ، مُتَّصِلَ السَّنَدِ ، غ… | نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-71/h/746575'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-71/h/746575'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 746575
book_id: 71
book_slug: 'b-71'
---
# حديث: وخبرُ الآحادِ : بنقلِ عَدْلٍ تامِّ الضَّبْطِ ، مُتَّصِلَ السَّنَدِ ، غ… | نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

## نص الحديث

> وخبرُ الآحادِ : بنقلِ عَدْلٍ تامِّ الضَّبْطِ ، مُتَّصِلَ السَّنَدِ ، غيرَ مُعَلَّلٍ ولا شاذٍّ : هو الصَّحيحُ لذاتِهِ ، وهذا أَوَّلُ تقسيمٍ مقبولٍ إِلى أربعةِ أَنواعٍ ؛ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يشتَمِلَ مِن صفاتِ القَبولِ على أَعْلاها أَوْ لاَ : الأوَّلُ : الصَّحيحُ لذاتِهِ . والثَّاني : إِنْ وُجِدَ ما يَجْبُرُ ذلكَ القُصورَ ؛ ككثْرَةِ الطُّرُق ؛ فهُو الصَّحيحُ أَيضًا ، لكنْ لا لذاتِهِ . وحيثُ لا جُبْرانَ ؛ فهُو الحسنُ لذاتِهِ . وإِنْ قامَتْ قرينةٌ تُرَجِّحُ جانِبَ قَبولِ مَا يُتَوَقَّفُ فيهِ ؛ فهُو الحسنُ أيضًا ، لا لذاتِهِ . وقُدِّمَ الكَلامُ على الصَّحيحِ لذاتِهِ لعُلُوِّ رُتْبَتِهِ . والمُرادُ بالعَدْلِ : مَنْ لهُ مَلَكَةٌ تَحْمِلُهُ على مُلازمةِ التَّقوى والمُروءةِ . والمُرادُ بالتَّقوى : اجْتِنابُ الأعمالِ السَّيِّئةِ مِن شِرْكٍ أَو فِسقٍ أَو بِدعةٍ . والضَّبْطُ : ضَبْطُ صَدْرٍ : وهُو أَنْ يُثْبِتَ ما سَمِعَهُ بحيثُ يتمكَّنُ مِن استحضارِهِ مَتى شاء . وضَبْطُ كِتابٍ : وهُو صيانَتُهُ لديهِ مُنذُ سمِعَ فيهِ وصحَّحَهُ إِلى أَنْ يُؤدِّيَ منهُ . وقُيِّدَ بالتَّامِّ إِشارةً إِلى الرُّتبةِ العُليا في ذلكَ . والمُتَّصِلُ : ما سَلِمَ إِسنادُه مِن سُقوطٍ فيهِ ، بحيثُ يكونُ كُلٌّ مِن رجالِه سَمِعَ ذلكَ المَرْوِيَّ مِنْ شيخِهِ . والسَّنَدُ : تقدَّمَ تعريفُهُ . والمُعَلَّلُ لُغةً : ما فِيهِ عِلَّةٌ ، واصطِلاحًا : ما فيهِ عِلَّةٌ خَفِيَّةٌ قادِحةٌ . والشَّاذُّ لُغةً : المُنفَرِدُ ، واصطِلاحًا : ما يُخالِفُ فيهِ الرَّاوي مَنْ هُو أَرْجَحُ منهُ . ولهُ تفسيرٌ آخرُ سيأْتي . تنبيهٌ : قولُهُ : وخبرُ الآحادِ كالجِنْسِ ، وباقي قُيودِهِ كالفَصْلِ . وقولُهُ : بِنَقْلِ عَدْلٍ ، احْتِرازٌ عَمَّا يَنْقُلُهُ غيرُ عَدْلِ . وقوله : هُو يسمَّى فَصْلًا يتَوَسَّطُ بينَ المُبتَدَأ والخَبَرِ ، يُؤذِنُ بأَنَّ ما بَعْدَهُ خَبرٌ عَمَّا قَبْلَهُ ، وليسَ بِنَعْتٍ لهُ . وقولُهُ : لذاته ؛ يُخْرِجُ ما يسمَّى صحيحًا بأَمرٍ خارِجٍ عنهُ ؛ كما تقدَّمَ .

**المصدر**: نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-71.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-71/h/746575

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة