احلقوه كله أو اتركوه كله أخرجه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما . ( سببه ) : كما في أبي داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك فذكره ، قال المزي في المجموع : وحديث أبي داود صحيح على شرط الشيخين، وكأنه لم يتفطن لما أخرجه مسلم وتبعه غيره ، منهم السيوطي في جامعيه.