[ الْوَجْهُ الثَّانِي ] : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ أَتْقَنَ وَأَحْفَظَ . نَحْوُ مَا إِذَا اتَّفَقَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ فِي الزُّهْرِيِّ ، فَإِنَّ شُعَيْبًا ، وَإِنْ كَانَ حَافِظًا ثِقَةً ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوَازِي مَالِكًا فِي إِتْقَانِهِ وَحِفْظِهِ ، وَمَنِ اعْتَبَرَ حَدِيثَهُمَا وَجَدَ بَيْنَهُمَا بَوْنًا بَعِيدًا .
المصدر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-73/h/750528
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة