بيان علل أخبار رويت في الطهارة
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديت رواه ابن فضيل ، عن حصين ، عن الشعبي ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ في المسح على الخفين . وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَن الشعبي ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ المغيرة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ زائدة بْن قدامة ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عبيدة ؛ سَمِعَ المغيرة بْن شُعْبَةَ .
وَقَالَ غيره : عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَن المغيرة بْن شُعْبَةَ . وَرَوَاهُ عَبْثَر ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَن الشعبي وسعد بْن عبيدة ، عَن المغيرة ؛ بلا عروة ؟ . قَالَ أَبِي : وَلَيْسَ لأَبِي سُفْيَان معنى .
قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ هشيم ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَبِي سُفْيَان ؛ سمعا المغيرة بْن شُعْبَةَ . قلت لأَبِي زُرْعَةَ :: فأيُّهَما الصحيح عندك ؟ . قَالَ : أَنَا إِلَى حَدِيث الشعبي بلا عروة أميلُ ؛ إِذ كَانَ للشعبي أصلٌ فِي المسح .