بيان علل أخبار رويت في الطهارة
وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حسن بْن صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي المسح عَلَى الخفين . وَرَوَاهُ ابْنُ فضيل ، وجرير ، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمَانَ ، فَقَالُوا : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، عَن يزيد ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ـ أو عَن عمه ـ عَنْ عُمَرَ .
فأيهما الصحيح ؟ . قَالا : عَاصِمٌ مضطربُ الحديث ، وَالْحَسَن بْن صالِح أحفظُ من يزيد بْن أَبِي زياد ومن شريك ؛ وَهُوَ أشْبَهُ . وَقال أبو زُرْعَةَ : وحديث حسن بْن صالِح أصح ، ولا يبعد أن يكون الاضطراب من عَاصِم .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَرَوَاهُ شَرِيكٌ ، فَقَالَ : عَنْ عَاصِمِ ، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن عمر . ومنهم من يَقُولُ : شريك ، عَن عَاصِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ . ومنهم من يَقُولُ : شريك ، عَن عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ .
قال أبو زُرْعَةَ : فأمّا من حَدِيث يزيد بْن أَبِي زِيَادٍ ، [فعن] عَاصِم ، عَنْ أَبِيهِ ـ أو عمه ـ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أشبه .