علل الحديث
بيان علل أخبار رويت في الطهارة
وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : حَدِيث زيد بْن أرقم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ فِي دخول الخلاء ـ قد اختلفوا فِيهِ : فأمّا سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَةَ ، فإنه يَقُولُ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَن القاسم بْن عوف ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وشعبة يَقُولُ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَن النضر بْن أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أرقم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وحديث عَبْد الْعَزِيزِ بن صهيب ، عَن أنس ، أشبه عِنْدِي .
قلت : فحديث إسماعيل بْن مُسْلِمٍ يزيد فِيهِ : الرِّجْسُ النجَسُ .. . قَالَ : وإسماعيل ضعيف ، فأرى أن يُقال : الرجْسِ النجسِ ، الخبيثِ المخبّثِ ، الشيطانِ الرجيم ؛ فإنَّ هَذَا دعاءٌ .