82 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَسْحِ بِتَبُوكَ ؛ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَثَبَتَ . وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ؛قَالَ : سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَما حَضرَ من رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَبُوكَ ، فَبَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ بِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَار . قُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمْ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ ؟ . فَقَالَ أَبِي : دَاوُد بْنُ عَمْرٍو لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ . وَكَذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْوَلِيدِ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِدْرِيسَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ شَيْئًا سِوَى هَذَا الْحَدِيثَ . وَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدٍ فَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ خَالِدًا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، وَيَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا ؛ لا يَقُولُ : أَبُو إِدْرِيسَ . وَأشبههما حَدِيث بلال ؛ لأن أهل الشام يروون عَن بلال هَذَا الحديث فِي المسح من حَدِيث مكحول وغيره ، ويُحتمل أن يكون أَبُو إدريس قد سَمِعَ من عوف والمغيرة أَيْضًا ؛ فإنه من قدماء تابعي أهل الشام ، وله إدراكٌ حسن ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المصدر: علل الحديث
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-74/h/750914
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة