علل الحديث
بيان علل أخبار رويت في الطهارة
وَسَمِعْتُ أَبَا زرعة يقول فِي حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَنْجَى بِحَجَرَيْنِ ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : اختلفوا فِي هَذَا الإسناد : فمنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ عبد الرحمن بن الأَسْوَدِ ، عن أبيه ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . ومنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الأسود ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .
ومنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عبد الرحمن بن يزيد ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . ومنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ علقمة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . والصحيح عِنْدِي : حَدِيث أَبِي عبيدة ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وكذا يروي إسرائيل ـ يعني : عن أَبِي إسحاق، عن أَبِي عبيدة ـ وإسرائيل أحفظهم .