بيان علل أخبار رويت في الطهارة
وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : فَقُلْتُ : إِنَّهُ يَقُولُ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، فَقَالَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ؟ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ابن إِسْحَاق لَيْسَ يُمكن أن يُقضى لَهُ .
قلت لَهُ : ما حالُ مُحَمَّد بْن جَعْفَر ؟ . فَقَالَ : صدوق . فقُلْتُ لأَبِي :إن حجاج بْن حَمْزَة حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي أسامة ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كثير ، فَقَالَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عباد بْن جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ .
فَقَالَ أَبِي : مُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر ثقة ، وَمُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير ثقة ، والحديث لِمحمد بْن جَعْفَر بْن الزبير أشبه .