علل الحديث
باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، لَيْسَ لِهَذَا أَصْلٌ ، مَا نَدْرِي كَيْفَ أَخْطَأَ ؟ ! وَمَا أَرَادَ ؟ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : إِنَّمَا أَرَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدِيثَ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ خَبَّابٍ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : عِنْدَهُ الْحَدِيثَينِ جَمِيعًا ؟ قَالَ : أَحَدُهُمَا ، وَالآخَرُ خَطَأٌ