وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن دَاوُدَ ، عَنِ الماجشون ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَن أم الفضل ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى فِي ثوبٍ واحدٍ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : إِنَّمَا هُوَ عَلَى ما رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، ومعتمر ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أنّه صلى فِي ثوب واحد ، فقط ، دخل لِموسى حَدِيث فِي حَدِيث ، يُحتمل أن يكون عنده حَدِيث عَبْد الْعَزِيزِ ، قَالَ : ذُكِرَ لي عَن أم الفضل : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي المغرب بالمرسلات ، وَكَانَ بجنبه : عَن حُمَيْدٍ ، عَن أَنَس ، فدخل لَهُ حَدِيث فِي حَدِيث ، والصحيح : حُمَيْد ، عَن أَنَس فقلت : يَحْيَى بْن أَيُّوبَ يَقُولُ فِيهِ : ثابت قَالَ : يَحْيَى لَيْسَ بذاكَ الحافظ ، والثوري أحفظ وَقَالَ أَبِي : إِنَّمَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَن أَنَس قَالَ أَبِي : ومِمَّا يبين خطأ هَذَا الحديث ، ما حَدَّثَنَا بِهِ كاتب اللَّيْث ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الماجشون ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى فِي ثوب واحد . قَالَ عَبْد الْعَزِيزِ : وذُكِرَ لي عَن أم الفضل : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي المغرب بالمرسلات ، وَكَانَ هَذَا آخر صلاة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى قُبِضَ ، فجعل مُوسَى الحديث كلَّه عَن أم الفضل