علل الحديث
باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدِيث ابن مَسْعُود فِي التطبيق منسوخ ؛ لأن فِي حَدِيث ابن إدريس ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كليب ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأسود ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - طبَّق ، ثُمَّ أُخْبِر سَعْد ، فَقَالَ : صدق أخي ، قد كُنّا نفعل ، ثُمَّ أمرنا بِهَذَا - يعني - بوضع اليدين عَلَى الركبتين .