باب علل أخبار رويت في الصلاة
وسألت أبي عن حديث أوس بن ضمعج ، عن أبي مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال : قد اختلفوا في متنه : رَوَاهُ فِطْرٌ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ . . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، لَمْ يَقُولُوا : أَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ . قَالَ أَبِي : كَانَ شُعْبَةُ ، يَقُولُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ ، مِنْ حُسْنِ حَدِيثِهِ ! وَكَانَ يَهَابُ هَذَا الْحَدِيثَ ، يَقُولُ : حُكْمٌ مِنَ الأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يُشَارِكْهُ أَحَد .
قَالَ أَبِي : شُعْبَةُ أَحْفَظُ مِنْ كُلِّهِمْ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَلَيْسَ قَدْ رَوَاهُ السُّدِّيُّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ؟ قَالَ : إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ ، أَيْنَ كَانَ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟! وَأَخَافُ أَنْ لا يَكُونَ مَحْفُوظًا .