علل الحديث
باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَفَعَهُ إِسْرَائِيلُ ، وَوَقَفَهُ زُهَيْرٌ - : أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ ؟ قَالَ أَبِي : إِسْرَائِيلُ أَقْدَمُ سَمَاعًا مِنْ زُهَيْرٍ فِي أَبِي إِسْحَاقَ قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ : مَوْقُوفٌ أَوْ مَرْفُوعٌ ؟ قَالَ : اللَّه أَعْلَمُ ! يُقَالُ : إِنَّ زُهَيْرً سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِأخِرَةٍ ، وَإِسْرَائِيلُ سَمَاعَهُ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَدِيمٌ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بِأخِرَةٍ اخْتَلَطَ ، فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِأخِرَةٍ فَلَيْسَ سَمَاعُهُ بِأَجْوَدَ مَا يَكُونُ