علل الحديث
باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ يَحْيَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ الْمُحْتَسِبِينَ يَخْرُجُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُمْ يُؤَذِّنُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ . الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ ؟ قَالَ أَبِي : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ سُوَيْدٍ هَذَا هُوَ مُعَلَّى بْنُ هِلالِ بْنِ سُوَيْدٍ جُعِلَ مُعَلَّى ، عَلِيَّ ، وترك هِلالٌ مِنَ الْوَسَطِ ، وَنُسِبَ عَلِيٌّ إِلَى جَدِّهِ قَالَ أَبِي : وَنَفْسُ الْحَدِيثُ كَأَنَّهُ مَوْضُوعٌ