باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَسَّامٍ التُّرْجُمَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا ، إِلا وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ ، فَلْيُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، فَلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتِي نَسِيَ ، ثُمَّ لِيُعُدِ الصَّلاةَ الَّتِي صَلَّى مَعَ الإِمَامِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ ؛ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَأُخْبِرْتُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ انْتَخَبَ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذَا الْحَدِيثَ جَاوَزَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ لا تَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالَ يَحْيَى : فَعَلَ اللَّه بِي إِنْ كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ !