علل الحديث
باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يونس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج . وَرَوَاهُ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صعصعة ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أعدلُ بالزهري أحدًا من أهل عصره . ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أرجو أن يكون جَميعًا صحيحين .
وَقَالَ مرة : حَدِيث الزُّهْرِيّ أصح . قُلْتُ لأَبِي : وقد اختلفوا عَلَى الزُّهْرِيّ ؟ قَالَ : نعم ، منهم من يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . والزهري ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح