باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْن الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ .. . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ قَالَ أَبِي : حَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَّحُ ؛ لأَنَّ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ لا يُعْرَفُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْن الْحَارِثِ لَيْسَ لَهُ مَعْنَى ، إِنَّمَا هُوَ : رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ .