باب علل أخبار رويت في الصلاة
وسَمِعْتُ أَبِي يقول : سألت يحيي بن معين ، وقلت له : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِحَدِيثِ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ ، وَذَكَرْتُهُ لِلْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ الْوَاسِطِيِّ ، فَحَدَّثَنَا بِهِ ، وَحَدَّثَنَا أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ ؟ قَالَ : يَحْيَى لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ؛ إِنَّمَا نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ فَلَيْسَ فِيهِ هَذَا . قُلْتُ لأَبِي : فَمَا قَوْلُكَ فِي حَدِيثِ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى ؟ قَالَ : هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - رحمه الله - بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ . قُلْتُ لأَبِي : فَمَا بَالُ يَحْيَى نَظَرَ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ فَلَمْ يَجِدْهُ ؟ قَالَ : كَيْفَ ؟! نَظَرَ فِي كِتَبِهِ كُلِّهِ ؟! إِنَّمَا نَظَرَ فِي بَعْضِ ، وَرُبَّمَا كَانَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ .