باب علل أخبار رويت في الصلاة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا أَيُّوبَ قلت لأبي : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ، مُرْسَلٌ أَوْ مُتَّصِلٌ ؟ قَالَ : لا هَذَا ، وَلا هَذَا ، هُوَ مِنْ كَلامِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ [ مزِيدَ ] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَى بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصة ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَوُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا مَنْ وَقَفَهُ : فَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَمَعْمَرٌ - مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ