وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَيْنَاءَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قال : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الْجُمُعَاتِ . . الْحَدِيثَ ؟ قال أَبِي : رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ - وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْحَضْرَمِيَّ - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَيْنَاءَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . قال أَبِي : وَالْحَضْرَمِيُّ بْنُ لاحِقٍ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَلَيْسَ لِرِوَايَةِ أَبِي سَلامٍ عَنْهُ مَعْنَى ، وَإِنَّمَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ زَيْدٍ ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ ، فَوَهِمَ الَّذِي حَدَّثَ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .