علل الحديث
علل أخبار رويت في الصوم
وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، وَكَانَ أَكْثَرُ صِيَامِهِ فِي شَعْبَانَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لِي أَرَى أَكْثَرَ صِيَامِكَ فِي شَعْبَانَ ؟ فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّهُ شَهْرٌ يُنْسَخُ لَمَلَكِ الْمَوْتِ مَنْ يُقْبَضُ ، فَأُحِبُّ أَلا يُنْسَخَ اسْمِي إِلا وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .