وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَحَدَّثَنَا عَنْ صَالِحِ بْنِ زِيَادٍ الْمُقْرِئِ الرَّقِّيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ السُّكَّرِيِّ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ مَنَعَهُ الصِّيَامُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ يَشْتَهِيهِ ، أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ، وَسَقَاهُ مِنْ شَرَابِهَا . وَأنَّهُ لَمْ يُنْخَلْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ قَطُّ ، وَلا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ بُرٍّ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَبُو زُهَيْرٍ سَمِعَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ .