علل الحديث
علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح
وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَت نُبَيْطٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ، يُخَالِفُ الدَّرَاوَرْدِيُّ فِيهِ ، يَرْوِيهِ حَاتِمٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .