علل الحديث
علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ ، وَذَكَرَا حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أنْكِحُوا الأَكْفَاءَ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِمْ . فَقَالا جَمِيعًا : لا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ . وَقَالا : رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عن الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ مَنْدَلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَالَ أَبِي بِحَضْرةِ أَبِي زُرْعَةَ : وَلا أَرَاهُ إِلا وَمَنْدَلٌ قَدْ دَلَّسَهُ عَنْ هِشَامٍ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الْحَدِيثُ لَيْسَ بِصَحِيح ٍ .