علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أَبَا هِنْدٍ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ وَكَانَ حَجَّامًا يَحْجِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فقَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ . وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَنْكِحُوهُ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ . فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لابْنِ جُنَيْدٍ حَافِظِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ : أَفْسَدَ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثٌ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، وَابْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا .