علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ قَالُوا : بَلَى يا رسول الله ، قَالَ : الْمُحِلُّ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، فَلَعَنَ اللَّهُ الْحَالَّ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِيَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَأَخْبَرْتُهُ بِرِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، فَأْنَكَرَ ذَلِكَ إِنْكَارًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : لَمْ يَسْمَعِ اللَّيْثُ مِنْ مِشْرَحٍ شَيْئًا ، وَلا رَوَى عَنْهُ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَالصَّوَابُ عِنْدِي حَدِيثُ يَحْيَى ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ .