علل الحديث
علل أخبار رويت في الطلاق
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زِيدَ الْديليِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : لا طَلاقَ ، وَلا عِتَاقَ فِي غِلاقٍ . وَرَوَاهُ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ ؟ قَالَ : حَدِيثُ صَفِيَّةَ أَشْبَهُ .
قِيلَ لأَبِي : مَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا طَلاقَ ، وَلا عِتَاقَ فِي غِلاقٍ ؟ قَالَ : يَعْنِي فِي اسْتِكْرَاهٍ .