علل الحديث
علل أخبار رويت في النذور والأيمان
وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ؟ فَقَالا : رَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، فَأَوْقَفَهُ ، وَالْمَوْقُوفُ الصَّحِيحُ . قُلْتُ لَهُمَا : الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ ؟ قَالا : مَا نَدْرِي مِنْ مُغِيرَةَ ؟ أَوْ مِنَ ابْنِ كَاسِبٍ ؟