علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَعِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً ... . الْحَدِيثَ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، لَمْ يَذْكُرُوا ابْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ وأحسب الوهم من ابن الطباع . قال أبي : رَوَاهُ وُهَيْبٌ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وابن عيينة ، فقالوا : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا يَذْكُرُونَ ابْنَ سِيرِينَ .
قَالَ أَبِي : إِنَّ كَانَ حَدِيثُ ابْنِ الطَّبَّاعِ مَحْفُوظًا ، فَهُوَ غَرِيبٌ ! وَأَحْسَبُ غَيْرَ ابْنِ الطَّبَّاعِ قَدْ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ سِيرِينَ .