علل الحديث
علل أخبار رويت في اللباس
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : عَمَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ كَرَابِيسَ ، وَأَرْخَاهَا مِنْ خَلْفِهِ قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ ، وَقَالَ : هَكَذَا فَاعْتَمَّ ، فَإِنَّهُ أَعْرَفُ وَأَجْمَلُ ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تُمَثِّلُوا ، هَذَا عَهْدُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ، وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ فِيكُمْ ؟ قال أبي : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ جُرَيْجٍ شَيْئًا ، وَالْحَدِيثُ بَاطِلٌ .