علل الحديث
علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَلْقَى الْعَدُوَّ وَلَيْسَ مَعَنَا مُدَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ أَوْ ظُفْرٌ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ : أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ؟ قال أبي : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ . قُلْتُ : فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ قَالَ : الثَّوْرِيُّ أَحْفَظُ .