علل الحديث
علل أخبار رويت في العقيقة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَقَّ عَنْهُمَا ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَوْلُهُ ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ . قُلْتُ : كَذَا حَدَّثَنَا الأَشَجُّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ حَسَنًا وَحُسَيْنًا عَقَّ عَنْهُمَا . قال أبي : لَمْ تَصِحْ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَرْضَى عِكْرِمَةَ ، كَيْفَ يَرْوِي عَنْهُ ؟ !