علل الحديث
علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبً ، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس ، وَمَنْ قَرَأَ . ، كَذَا قال ؟ قال أبي : مُقَاتِلٌ هذا هو : مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، رَأَيْتُ هذا الحديث في أول كتاب وضعه مُقَاتِل بْن سُلَيْمَان ، وهو حديث باطل لا أصل له . قلت لأبي : مُقَاتِل أدرك قَتَادَة ؟ قَالَ : وأكبر من قَتَادَة : أَبُو الزبير .