وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ، أَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم – قال أبو موسى : بشيء كان معه – قال : هم قوم هذا ؟ قال أبي : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد عن شعبة ، عن سماك ، عن عياض ؛ قال : لما نزلت هذه الآية : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ . ليس فيه : عن أبي موسى ، وقد روى عن شعبة جماعة مرسل ؛ قال : لما نزلت ، وكذا حدثنا أبو الوليد ، مرسل . قلت : فترى غلط فيه مُحَمَّد بْن مُسْلِم ؟ قَالَ : لا ، إن بندار كَانَ يحدث به أيضا ، عَنْ أَبِي الْوَلِيد أيضا كذا ، ويشبه أن يكون أَبُو الْوَلِيد كَانَ يغلط فيه ، فلما قيل : إنه غلط ، ترك أَبَا مُوسَى من الإسناد .

قال أبي : وَرَوَاهُ ابْن إدريس ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سماك ، عَنْ عِيَاض ، عَنْ أَبِي مُوسَى ؛ متصل . 1659 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ امْرَأَةً ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَانْطَلَقَ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ عَلَى غَدِيرِ مَاءٍ تَغْتَسِلُ ، فَلَمَّا جَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ ، ذَهَبَ يُحَرِّكُ ذَكَرَهُ ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ هُدْبَةٌ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .