علل الحديث
علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ ، فَقَدْ أَخْطَأَ ؟ قال أبي : كَذَا حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَلَكِنْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عُمَرَ : اقْرَؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا . قال أبي : أحسب أن ذاك خطأ ، وإنما أراد حديث عُمَر هذا .